Im ersten Teil findest Du Themen des globalen Bewusstseins.
Im zweiten Teil geht es um Themen der seelisch- spirituellen Sterbebegleitung , Schmerztherapie und die kollektive Auseinandersetzung mit Themen
eines bewussten Lebens und Sterbens.
Im dritten Teil gibt es Informationen über Gesundheit u. Ernährung
Wir wünschen Dir beim Lesen viel Freude!
Themen dieser Ausgabe
Themen dieser Ausgabe
1 | Globales Bewusstsein
- Freies Tibet
- Osho spricht über Tibet - Die segensreichen Früchte der Not
- Kollektives Leiden
2 | Spirituelle Sterbebegleitung, Meditation
- Vergänglichkeit: Der Glaube an die Dauerhaftigkeit der Dinge ist eine Form der Lüge. - Sterbenden die Wahrheit sagen.
- Körperlicher und psychologischer Schmerz
- Veetman´s neues eBook: Sterben- sich auflösen wie eine Schneeflocke in der klaren Luft. - Neue CD | Präsenz, Stille , Bewusstsein
- CDs zur Sterbebegleitung und Inneren Transformation
- CD- Programm zur Sterbebegleitung
- Seminarübersicht Winter 2008/ Frühjahr 2009
- Beginn einer neuen Ausbildung: Ostern 2009
- Internationales Retreat am Fuss der Himalayas - Meditation: die Wissenschaft des Inneren. Mönche im Labor
- www.findyournose.com - ein besonderes Online- Magazin (in deutscher Sprache) über Meditation
- KUNTU SANGMO. Spirituelles Hospiz im Entstehen
- Unsere persönlicher Bericht über ein Gesundheits-und Fitnessgerät
- Film- Tip: Sterne leuchten auch am Tag.
- Kreativität und Bewusstsein. Padma´s TAO Oracle
Krebsbehandlung und Krebsvorbeugung - Neue Technologien in der Krebsbehandlung
| Hyperthermie
- Zertifizierte Zentren . Hilfreiche Adressen
Palliativmedizin
- Was ist Palliativmedizin? - Neuer Patientenfilm informiert über die Persönlichkeitsentwicklungen nach Krebs
3 | Bewusstsein, Ernährung und Gesundheit.
- Bewusst altern. Werden Sie mit 85 noch wissen, wer Sie sind?
- Hat die Chinesische Medizin spezielle Ratschläge, wie man gesund alt werden kann?
- Chinesische Ernährungstips. Shifan - Winterliches Johanniskraut-Honig-Verwöhnbad
- Weidenrinde und ihre schmerzlindernde Wirkung
Falls du eine persönliche Frage über innere Transformationoder die Begleitung Sterbender hast, die du an dieser Stelle beantwortet haben möchtest, kannst du sie uns per Email zusenden. ›››
Kostenlose Hotline
Wir bieten eine kostenlose "Hotline" für seelisch-spirituelle Unterstützung in Zeiten von Trauer
und in der eigenen Begegnung mit Sterben und Krankheit an. Infos : 05509-942908
Auch wenn wir vielleicht nicht immer sofort verfügbar sein werden, bist du eingeladen,
einen telefonischen Gesprächstermin mit uns vereinbaren.
1 | Globales Bewusstsein | FREIES TIBET.
Die Aufmerksamkeit der ganzen freien Welt ruht auf dem Schicksal Tibets und der gewaltsamen Unterdrückung eines gesamten Volkes durch das Besetzerland China.
Wir würden uns freuen, wenn wir Sie für Tibet, seine Menschen, seine politische Situation, seine gefährdete Natur und seine bedrohte Kultur sensibilisieren könnten.
Tibetisches Plateau in Gefahr
Tibeter haben Jahrtausende von ihren Weideländern des tibetischen Plateaus gelebt. Während sich das Plataeu erwärmt, steht dieser harmonische Lebensstil jetzt jedoch unter großem Druck.
Schnell schmelzende Gletscher und auftauender Permafrost haben Wasserscheiden, Flüsse und Seen, und das ländliche Ökosystem gestört.
Und die Konsequenzen gehen weit über die kontinentalen Folgen hinaus.
" Unglücklicherweise ist Tibet in Dunkelheit gefallen. Seine Klöster wurden geschlossen, seine Sucher nach Wahrheit wurden gezwungen, in Arbeitslagern zu arbeiten. Das einige Land der Welt, das daran gearbeitet hat, all seine Intelligenz in den Dienst des Inneren Menschen und seiner Schätze zu stellen, wurde von der chinesischen Invasion gestoppt.
Und dies ist so eine hässliche Welt, dass niemand dagegen Einspruch erhoben hat.
Im Gegenteil, weil China groß und mächtig ist, haben selbst Länder, die mächtiger sind als China, wie z.B. Amerika, es akzeptiert, dass Tibet zu China gehört. Das ist völliger Unsinn- nur weil China mächtig ist und jeder China auf seiner Seite haben möchte. Weder haben die Sowjets den Anspruch Chinas abgelehnt, noch hat Indien dagegen Einspruch erhoben. Es war so ein wunderbares Experiment, und Tibet hatte keine Waffen, um zu kämpfen, sie hatten keine Armee für den Kampf; sie hatten nie daran gedacht. Ihr ganzes Anliegen war eine introvertierte Pilgerschaft.
Nirgendwo wurden solch konzentrierte Anstrengungen unternommen, das wirkliche Wesen des Menschen zu entdecken. Jede Familie in Tibet gab ihren ältesten Sohn in ein Kloster, wo er meditieren und dem spirituellen Erwachen näher kommen konnte. Es war eine Freude für jede Familie, dass zumindest einer von Ihnen mit vollem Herzen, 24 Stunden am Tag, auf sein innerstes Wesen hinarbeitete. Sie arbeiteten selbst auch daran, aber konnten nicht ihre ganze Zeit dafür geben; sie mussten Nahrung, Kleidung und Unterkunft verdienen, was in Tibet schwierig ist. Das Klima ist nicht sehr hilfreich; in Tibet zu leben ist voller Herausforderungen. Und trotzdem gab fast jede Familie ihren Erstgeborenen an das Kloster.
Wenn die Menschheit etwas bewusster wäre, sollte Tibet befreit werden, weil es das einzige Land ist, das beinah zweitausend Jahre nichts anderem als dem Weg gewidmet hat, tiefer in Meditation zu gehen. Und es kann die ganze Welt etwas lehren, was dringend gebraucht wird.
Tibet sollte als ein Versuchslaboratorium der Inneren Suche des Menschen erhalten bleiben. Aber keine einzige Nation hat ihre Stimme gegen diesen hässlichen Angriff auf Tibet erhoben. Und China hat nicht nur angegriffen, sie haben Tibet in ihre Gebietskarte aufgenommen. Auf den modernen Karten ist es ihr Territorium.
Und wir denken, dass diese Welt zivilisiert ist, in der Völker, die niemandem etwas zu Leide tun, einfach zerstört werden. Und mit ihnen wird auch etwas für die Menschheit ungeheuer Wichtiges zerstört. Wenn etwas im Menschen noch zivilisiert wäre, wäre jede Nation gegen die Invasion Tibets durch China aufgestanden. Es ist die Invasion von Macht gegen Bewusstsein. Es ist die Invasion von Materialismus gegen spirituelle Höhen". Osho: Om Mani Padme Hum
DIE SEGENSREICHEN FRÜCHTE DER NOT
Wir ergänzen diesen Newsletter mit einem höchst aktuellen Artikel eines Freundes auf dem spirituellen Weg,
Satyananda A. Elten, www.hierjetzt.de
Das Jahr 2008 ging zu Ende. Für viele Menschen war es ein Jahr voller Ängste und böser Vorahnungen. Millionen haben schon ihren Job, viele ihre Häuser oder das Geld für die Altersversorgung verloren. Und das dicke Ende kommt erst noch, prophezeien die Wirtschaftsgurus.
Müssen wir uns Sorgen machen? Ich meine, wir sollten uns lieber im Hier und Jetzt verankern. Keiner weiß, was morgen ist. Es macht also keinen Sinn, uns Horrorszenarien auszumalen. Ist es nicht viel besser, wenn wir dankbar sind für das, was uns der Augenblick schenkt? Ein Dach über dem Kopf, eine warme Wohnung, sauberes Trinkwasser, ein gut bestückter Kühlschrank, Arzt und Apotheke um die Ecke, Geld auf der Bank und Benzin im Tank. Das sind doch alles keine Selbstverständlichkeiten in dieser Welt, die immer schneller zusammenwächst, sodass die Not von Milliarden von Menschen in Afrika, Lateinamerika und Asien sich sozusagen in unserer unmittelbaren Nachbarschaft abspielt.
Finanz-Crash und Rezession sind Phänomene einer Gesellschaft, in der die Gier stärker ist, als die Bescheidenheit. Das sollten wir nicht vergessen. Wenn wir darunter leiden, dann leiden wir auf hohem Niveau.
In jeder Krise steckt eine Chance – die Chance zum Beispiel, Schwachstellen in unserem Handeln und Denken zu erkennen. Die Chance auch, alte Gewohnheiten und Vorstellungen loszulassen und einen Neuanfang zu wagen. Und was für den Einzelnen gilt, das gilt auch für die Gesellschaft. Sie braucht die Krise, um sich positiv zu verändern.
Wenn es uns gut geht, wenn wir auf der Welle des Erfolgs und des Glücks surfen, haben wir keine Lust, uns zu verändern und über den Sinn unseres Lebens nachzudenken. Warum auch? Alles läuft doch so wunderbar! Aber zum Glück gehört das Unglück und zum Erfolg gehört der Misserfolg. Das ist die Polarität, aus der das Leben seine Dynamik bezieht. Erst wenn wir das akzeptieren, können wir wirklich erwachsen werden.
Immer schneller, höher und weiter – das ist die Parole, die uns durchs Leben jagt. Ich habe das Gefühl, dass die Zeit ständig schneller wird. Geht es euch auch so? Die Formel 1 des internationalen Rennsport-Wahnsinns ist die Metapher, die unsere Lebensweise beschreibt. Wir sind alle Formel 1 Raser – ob wir es wollen oder nicht. Vielleicht ist diese Zeit eine gute Gelegenheit für einen Selbstversuch: Entschleunigung! Einmal innehalten, durchatmen, Abstand nehmen, still sein und die Dinge von einer höheren Warte aus anschauen.
So können wir vielleicht sehen, dass das Jahr 2008 nicht nur ein Jahr der Krise war, sondern auch ein Jahr der Chance, die mit ihrer Energie positive Entwicklungen voranbrachte. Ist es nicht geradezu wunderbar, wie die Autokonzerne plötzlich fieberhaft an der Entwicklung eines serienreifen Öko-Autos arbeiten? Jeder möchte damit als erster auf dem Markt sein. Eine massive Absatzkrise hat die Autobauer nach langem Tiefschlaf endlich aufgeweckt. Und schon ist klar, dass es nur ein Öko-Auto geben kann, wenn der Wasserstoff für seinen Brennstoffzellen-Antrieb mit erneuerbaren Energien produziert wird. Das ist der Durchbruch für die große Wende: Das Jahr 2008 wird als das Jahr des Übergangs vom Erdöl zur Sonne in die Geschichte eingehen.
Der Zusammenbruch des globalen Finanzsystems, die hohen Benzinpreise und die weltweite Rezession haben wie eine Schocktherapie gewirkt. Millionen von Menschen in aller Welt sehen, dass es so wie bisher, nicht weiter gehen kann. Sie wollen umweltfreundliche Autos fahren. Sie werden es sich nicht mehr gefallen lassen, dass die Banker mit ihrem Spargeld Roulette spielen. Und viele haben begriffen, dass ungebremster Konsum auf Pump zu riskant ist und sich letztlich nicht lohnt.
Auch die Politik ist aufgewacht. Um den Absturz in eine tiefe und lange andauernde Rezession zu vermeiden, pumpen die Regierungen der Industrieländer Milliardensummen in die Wirtschaft. Plötzlich gibt es mehr Geld für den Schutz der Umwelt, für Bildung und Forschung, für Schulen, Kindergärten, Krankenhäuser, Straßen und Schienen. Das sind die segensreichen Früchte der Not.
Wenn die globale Rezession vorbei ist, wird die Welt mit großer Wahrscheinlichkeit besser aussehen als jetzt. Und vielleicht dürfen wir sogar hoffen, dass unser Leben in Zukunft weniger vom Geld und mehr vom Geist geprägt wird. Wir sind in einer Zeit aufgewachsen, in der das Pendel zwischen Geist und Materie oder Gott und Geld immer stärker zum Geld hin ausschlug. Das hat viele Menschen verunsichert und überfordert. Tatsächlich ist das Ungleichgewicht zwischen Gott und Geld das Grundübel unserer Zeit. Die Macht des Geldes durchdringt und korrumpiert unsere Institutionen in Politik, Wirtschaft und Kultur – vor allem beherrscht sie die Köpfe der Menschen.
Schlägt das Pendel jetzt zurück? Wir wissen es nicht. Aber wir haben die Chance, dem Pendel einen kleinen Schubs zu geben.
Osho spricht in diesem Video über das Verstehen,
dass wir Gäste hier auf dem Planeten Erde sind,
und ihn bewusst mit Respekt behandeln sollten.
Die Existenz war so freundlich, dich hierher einzuladen.
Der kollektive Wahnsinn der Menschheit
KOLLEKTIVES LEIDEN UND
SPIRITUELLES ERWACHEN In dieser Zeit globaler Anspannung, einschneidenden sozialen Veränderungen in der ganzen Welt, mit der Wirklichkeit von Kriegen, wachsender Armut, Gewalt und Völkermord in mehreren Erdteilen, wird das individuelle Erwachen immer dringlicher. Es ist nicht nur etwas Gutes, das man tun sollte. Erwachen ist essentiell, wenn wir die Muster von Hass und Beschuldigung erkennen wollen, die in uns vor sich gehen, und die wiederum in die Welt reflektiert werden.
Wir können nicht darauf warten, dass jemand anderes anhält. Unsere eigenen Projektionen müssen aufhören. Wir alle haben die Kraft, den Kreislauf des Krieges anzuhalten, der nach innen und nach außen projiziert wird. Wir alle haben die Kraft, jegliche Überbleibsel der Schlacht zwischen Ego und Superego zu beenden, meiner Religion und deiner Religion, meiner Farbe und deiner Farbe, meinem Geschlecht und deinem Geschlecht.
Seelisch- spirituelle Sterbebegleitung
Der Glaube an die Dauerhaftigkeit der Dinge ist eine Form der Lüge.
Können wir davon ausgehen, daß wir für immer schön und intelligent sein werden? Daß wir für immer leben werden? Das Nahen des Todes kann tatsächlich die Gelegenheit sein, endlich unsere eigene Sterblichkeit, die uns von Anfang an begleitet hat, zu entdecken. Darin liegt eine große, ganz einfache Wahrheit, die uns, wenn wir sie tatsächlich leben, vollkommen frei machen kann - frei von unserer Schönheit, die nicht mehr existiert, frei von unserem Gedächtnis, das nicht immer existiert, frei von unserer Intelligenz, die nicht mehr existiert und auch frei von unserem Leben, das bald auch nicht mehr existieren wird.
Denn der , der sich in seiner körperlichen Sterblichkeit zu akzeptieren vermag, ist größer als der Tod.
Ist es nicht für den Pflegenden in seiner konkreten Arbeit immens schwierig , einem Sterbenden die Wahrheit zu sagen? Die Menschen, die sterben werden, sind oft sehr einsam, denn damit sie eine emotionale Beziehung zu ihren Angehörigen und jenen, die sie pflegen, aufrechterhalten können, bedarf es einer Atmosphäre der Wahrheit, der Authentizität, und daran mangelt es nur allzu oft. Die Angst, die mit der Trennung verbunden ist, die alle vorausahnen, vergiftet oft die Atmosphäre und beeinträchtigt die Qualität des Austauschs und der Kommunikation . Es fällt uns schwer, Worte für etwas zu finden, das weh tut . Die Worte und Gesten, mit denen wir uns vom anderen verabschieden und ihm die Erlaubnis zu gehen geben, mit denen wir uns der Zukunft derer, die zurückbleiben, versichern, sind wie eingefroren und gefangen in jenen Tabus, die wir schon angesprochen haben.
Und tatsächlich empfinden das Pflegepersonal und die Angehörigen angesichts des Todes eines anderen Menschen enorme Schuldgefühle. Sie befürchten, der Sterbende könnte, wenn man die Frage des Todes mit ihm anschneidet, den Eindruck haben, daß man ihn aufgibt und im Stich läßt . Die "Verschwörung des Schweigens", die durch dieses Verhalten zustande kommt , führt auf Seiten aller Beteiligten zu großem Leid und verhindert jede echte, tiefe Kommunikation.
Oft ist dieses Schweigen mitverantwortlich für eine Verschlimmerung der Schmerzen oder die Ursache von Zuständen geistigen Verwirrtseins . Bei den Pflegekräften und den Angehörigen ruft sie ein Unwohlsein hervor, das ans Unerträgliche grenzen kann und unweigerlich zu einem Fluchtverhalten führt. Es ist nicht leicht, diese Verschwörung zu durchbrechen, weil sie in gewissem Sinne eine Spirale des Überbeschützens in Gang setzt : Der Sterbende schützt die Seinen, deren Angst er auf sehr feine Weise wahr nimmt, die Umgebung schützt den Sterbenden , dessen Fähigkeit , der Situation ins Gesicht zu sehen, unterschätzt wird.
Das Problem beschränkt sich natürlich nicht bloß darauf , dem Kranken eine Diagnose oder Prognose mitzuteilen. Es handelt sich um ein Kommunikations - und Beziehungsproblem. Wir gehen davon aus, dass der Sterbende immer weiss: Sein Körper weiss , sein Unbewusstes weiss - ganz abgesehen davon , daß er alles , was um ihn herum vor sich geht, spürt und wahrnimmt : die Blicke, die Gesprächsfetzen, das verlegene Schweigen. Es geht also gar nicht so sehr darum, ob man die Wahrheit sagen soll oder nicht , sondern wie man dieses Wissen mit dem anderen teilen kann, wie man ihm ermöglichen kann, uns zu sagen, was er weiß, und das mit uns zu teilen, was er empfindet .
Viel zu oft verdammt man den Sterbenden genau dann zum Schweigen, wenn er uns zu verstehen gibt, daß er sich der Verschlechterung seines Zustandes sehr wohl bewußt ist . Die Frage ist, ob wir es ertragen, mit ihm über seinen Tod zu sprechen.
Ein von Schmerzen geplagter, stummer Kranker , der mit geschlossenen Augen und einem verschlossenen Gesicht in seinem Bett liegt und jeden Kontakt vermeidet, will uns damit nicht unbedingt zu verstehen geben, daß er sich weigert , von seinem Tod zu sprechen . Vielleicht will er uns sagen, daß er bereits das Risiko eines Dialogs eingegangen ist und in den Blicken der anderen nichts als Angst gesehen hat! Vielleicht sagt er uns ganz einfach , daß er sich einsam fühlt!
Wir müssen es zwar absolut respektieren , wenn ein Mensch sich weigert, mit uns zu sprechen , aber wir sollten ihm trotzdem unsere Bereitschaft bekunden, ihm in seiner Angst und seiner Frage zu begeg nen , und zwar in dem Augenblick , in dem er es wünscht , und auf der Ebene , die er bestimmt .
W ir müssen ihn also fühlen lassen , daß wir nicht davonlaufen. Man weiß, daß eine gewisse Bereitschaft, eine bestimmte Art und Weise, sich ans Bett des Patienten zu setzen und ihm still zuzuhören, Zeichen sind, die Bereitschaft signalisieren, sich mit ihm diesen schmerzhaften Fragen zu stellen. Es kommt nicht selten vor, daß der Betreffende von sich selbst sagt, "ich werde sterben« - eine Aussage , die wir zur Kenntnis nehmen müssen. Gleichzeitig müssen wir ihm aber auch versichern , daß wir ihn nicht allein lassen werden. Die Frage der Wahrheit verlangt also von uns, daß wir alle Kräfte der Liebe in unserem tiefsten Inneren mobilisieren, um zu verstehen und zu erfühlen, welche Antwort der Sterbende von uns erwartet .
Diese Frage muß ihre Lösung in einer Begegnung in Liebe finden.
Es existiert also kein Rezept, kein Trick, vielleicht gibt es aber einige Prinzipien: Wir müssen wissen, daß die Wahrheit eines Sterbenden paradox ist . Man kann spüren , daß man sterben wird , und überhaupt nicht daran glauben, sondern eine gewisse Hoffnung bewahren. Der gesamte Prozeß des Sterbens ist übrigens von einer ständig präsenten Hoffnung getragen , die die unterschiedlichsten Formen annehmen kann : Hoffnung auf Heilung, Hoffnung auf ein Wunder, die sich zum Schluß meist in die Hoffnung auf eine kleine Verlängerung des Lebens verwandelt . Manche Menschen sprechen einige Tage vor ihrem Tod mit einer Klarheit darüber, die keinen Zweifel aufkommen läßt, daß sie sich ihres bevorstehenden Todes voll bewußt sind. Es kann jedoch vorkommen, daß sie noch im gleichen Gespräch oder einige Stunden später Zukunftspläne schmieden, als wäre ihnen ewiges Leben beschieden, oder daß sie uns mitteilen, daß sie sich besser fühlen und wieder Hoffnung schöpfen.
Ich glaube eher, daß der Mensch dadurch die paradoxe Natur seiner Erfahrung mitteilen will . Freud macht dafür eine Spaltung des Ich, die Entwicklung zweier widersprüchlicher Gedankenstränge verantwortlich, die nebeneinander bestehen, aber keine Verbindung untereinander haben. Die eine Seite sagt: "Ich weiß, daß ich sterben werde", die andere sagt: "Der Tod existiert nicht ." Dieser zweite Gedankengang wurzelt nach Freud im Unbewußten, für das der Tod nicht vorstellbar ist . Dies hilft uns zu verstehen, daß ein Mensch auf der Schwelle zum Tod gleichzeitig vollkommen klar denken, sein Testament diktieren oder seinen Besitz aufteilen und trotzdem weiter hoffen kann.
Ist es richtig, den Sterbenden in einer derartigen Zweideutigkeit zu lassen?
Dieses muß respektiert werden , weil er bis zum Schluß für eine gewisse Lebendigkeit sorgt . Begleiten bedeutet , sich so gut es geht dem anzupassen, was der Sterbende erlebt, und ihn bis zum Ende zu unterstützen , und zwar auf der Ebene , die er selbst gewählt hat . Es geht also nicht darum zu lügen, sondern mit ihm die Hoffnung zu teilen, daß irgend etwas Unvorhergesehenes eintritt , eine plötzliche Entspannung, eine Remission ...
Man darf nicht vergessen, daß die Zeit, die dem Kranken noch zu leben bleibt, allein ihm gehört. Man weiß, daß manche Menschen, die sich selbst einen Zeitpunkt setzen, den sie erleben wollen, sämtliche medizinischen Prognosen bei weitem überleben. Und das Geheimnis des Körpers bleibt gewahrt! Wir müssen also zwei Klippen umschiffen: Erstens dürfen wir nicht unsere eigene Hoffnungslosigkeit kommunizieren, wenn der andere noch Hoffnung braucht, um zu leben, und zweitens dürfen wir uns nicht an die Hoffnung klammern, wenn der andere uns signalisiert, daß er bereits jede Hoffnung aufgegeben hat . Im ersten Fall äußert sich die Hoffnungslosigkeit der Umgebung oft als Flucht oder Aufgeben.
Doch für den Sterbenden ist es wichtig, daß er bis zum Schluß als lebendiger Mensch betrachtet wird. Im zweiten Fall entgeht einem die Nähe der letzten Augenblicke ,denn in dem Moment, in dem ein Sterbender keine Hoffnung mehr hat und spürt, daß sein Tod unmittelbar bevorsteht, braucht er nichts mehr als Ruhe und eine stille, vielleicht im Gebet oder Meditation versunkene Anwesenheit, die ihn nicht bindet oder zurückhält und ihm die Freiheit lässt , zu gehen. Wenn die Haltung und die Worte jener Menschen, die den Sterbenden begleiten, nicht in Widerspruch zu dem stehen, was der Sterbende weiß oder ahnt , dann verschafft ihm das Erleichterung und hilft , einen Zusammenbruch zu vermeiden.
Kann diese „Verschwörung des Schweigens“ durchbrochen werden?
Es ist nicht immer möglich , sie zu durchbrechen , und manche Menschen sterben, ohne die Gelegenheit gehabt zu haben , ihre Gefühle mit den ihnen Nahestehenden zu teilen . Es ist gut möglich, daß das Koma, das manchmal dem Tod vorausgeht, in gewissem Sinn ein letzter Ausweg aus dem emotionalen Leiden ist , das durch diese Unmöglichkeit, mit den Seinen zu kommunizieren, hervorgerufen wird . Eine Art Zuflucht . Das Leben ist zwar noch immer da , aber der Betreffende scheint sich in die innersten Schichten seines Seins zurückgezogen zu haben. Dieses Koma scheint wie eine Phase des Wachens , des Wartens zu sein . Vielleicht ist es eine Art , der Umgebung Zeit zu geben , sich vorzubereiten , den Abschied zu akzeptieren , vielleicht ist es ein Warten auf ein Abschiedswort , auf die Erlaubnis, sterben zu dürfen , oder auf eine allerletzte Umarmung, die es dem Sterbenden leichter macht, seinen Körper loszulassen und zu sterben.
Warum bieten wir spirituelle Begleitung und Unterstützung für die Sterbenden an?
Falls der Sterbende etwas offen ist, seinem Tod ins Gesicht zu sehen, und sein Leben vor dem Tod anzuschauen, kann er sein ewiges Wesen leichter erkennen als zu irgendeiner anderen Zeit im Leben- denn es gibt keine Zukunft mehr, keine Hoffnungen und Illusionen- es gibt nur noch die Realität, Moment zu Moment, und die Dringlichkeit im Herzen, etwas zu erkennen, was nicht sterblich ist. Sterbende sind oft sehr bereit, ihre seelischen Schmerzen zu heilen, ihre Angelegenheiten zu erledigen, denn im Angesicht des Todes wird Liebe die wichtigste Qualität. Unsere Arbeit ist nur die, bedingungslos präsent zu sein, mit Liebe und Mitgefühl und Ehrlichkeit.
Das ist es, was der Sterbende am meisten braucht: Mut und Unterstützung, um in sein Herz zu gehen, um die Identifikation mit Körper und Persönlichkeit loszulassen. Dann kann man leicht einen heilenden Tod sterben, denn das Bewußtsein, die Seele eines Menschen, kennt diese Realität. Unsere innere Arbeit ist es, "das was nicht stirbt", in unserem Herzen zu erkennen. Wenn jemand so in Frieden stirbt, ist das ein Geschenk für alle Anwesenden. Wir können unser eigenes unsterbliches Wesen spüren, wenn wir beim Tod eines Menschen dabei sind, der in tiefem Akzeptieren und im Vertrauen stirbt.
Fragen und Antworten über Leben, Sterben und spirituelles Wachstum
KÖRPERLICHER UND PSYCHOLOGISCHER SCHMERZ
F: Indem wir mit unserem Leiden in Berührung bleiben, empfangen wir eine wirkliche Lehre, selbst wenn wir furchtbar leiden. Was genau ist diese Lehre?
A: Schmerz kann uns viel lehren. Schmerz ist ein gegebener Teil unseres Lebens, aber psychologisches Leiden kommt vom Widerstand gegen den Schmerz.
Und wenn es keinen Schmerz in der Welt gäbe, gäbe es auch kein Mitgefühl. Und wenn wir nicht diesen Zustand von Mitgefühl erfahren würden, würden wir unvollständig bleiben.
Und Schmerz macht noch etwas anderes. Schmerz bringt Trauer in unser Bewusstsein. Inmitten des körperlichen Schmerzes können wir die Stimmen von Trauer hören: Misstrauen, Selbstmitleid, ein generelles Gefühl von Bestürzung, von Bodenlosigkeit. Schmerz gibt uns die Gelegenheit, an den Dingen zu arbeiten, sie an die Oberfläche zubringen, die sehr tief sitzen. Das gibt uns die Möglichkeit, die Teile von uns mit Mitgefühl und liebevoller Freundlichkeit zu berühren, die wir in uns verbannt haben, denen wir mit Hass begegnet sind.
Schmerz verschafft uns also Zugang zu unserem unterdrückten Leiden, wenn wir bereit sind, daran zu arbeiten. Aber du musst nicht damit warten, bis du einen 1000 Kilo schweren Schmerz erlebst. Du kannst an den täglichen kleinen Schmerzen arbeiten, die dein Leben einsam oder unerfüllt machen, deine Liebe blockieren oder dich in Selbsthass gefangen halten. All die Dinge, die wir leicht unterdrücken können. Es sind kleine Dinge, die unser wertvolles Leben ausmachen, an denen wir bewusst arbeiten können, um uns zu befreien, so dass wir die Fähigkeit erlangen, unser Herz für Mitgefühl, selbst in unserer inneren Hölle, zu öffnen.
Denn du weißt, dass es nicht nur dein eigener Körper ist, der da von Schmerz geschüttelt liegt.
Was, wenn es deine 5 Jahre alte Tochter ist? Wie bleibst du präsent, wie verhinderst du es, dass sich dein Zehen in deinen Schuhen verkrampfen, dass sich deine Seele nachts nicht zusammenzieht vor Schmerz und Hilflosigkeit? Wie kannst du deinen Bauch entspannen? Wie hältst du den Kontakt in Liebe aufrecht, anstatt in Furcht, anstatt in Wut gegen Gott? Anstatt in völliger Verwirrung, Angst, Hilflosigkeit und Vergessen?
Was ich sagen will, ist, dass all diese innere Arbeit nicht nur für unser eigenes Wohlbefinden ist,
es ist zum Guten für alle lebenden Wesen.
Die meisten Menschen, die in industrialisierten Kulturen leben, haben einen spirituellen Kontext sowohl für unser Leben als auch für unser Sterben völlig verloren. Die transformierenden Möglichkeiten, die menschlichem Leiden innewohnen, brauchen einen neuen Kontext ihrer Bedeutung, einen Rahmen, der aus dem Chaos einen Sinn und eine Ordnung entstehen lässt.
Veetman bietet in seinem Buch einen zusammenhängenden und tiefgehenden Rahmen, um über die spirituellen Aspekte des Sterbens nachzudenken und die mögliche Transformation des Sterbens zu verstehen. Deshalb ist dieses Buch ein wichtiger Teil der modernen Literatur über Tod und Sterben.
Meine Arbeit mit Sterbenden war ein Privileg. Ich wurde allein durch die Teilnahme an dem Prozess transformiert, mir wurden „Gott“ und „das Mysterium“ bewusster. Mit Sterbenden zu arbeiten bedeutet in Martin Bubers Worten, „sein eigenes Selbst auf geheimnisvolle Weise im strömenden Leben des Universums miteinbezogen zu wissen.“
Das Leben selbst zeigt sich in seiner großen und pulsierenden Schönheit als das, was in Wirklichkeit unsere wahre Natur ist; es geht weit über alles hinaus, was wir uns vorstellen könnten. Die Transformation, die wir im Sterben beobachten, bringt jene tiefen Strömungen eines höheren Bewusstseins in einen schärferen Fokus, die uns immer getragen haben und uns immer tragen werden- und auf dem Weg der Rückkehr im Sterben werden diese tiefen Strömungen des Bewusstseins zunehmend in unserem eigenen Wesen aktiviert, sie krönen unser Leben.
Wenn sich Menschen als Bewusstsein tief erforschen, bemerken sie oft, dass sie von der reinen Stille fasziniert sind. Wenn du den leeren Urgrund allen Seins entdeckst, der kein Objekt ist, kannst du einen Zustand der Einheit erfahren. Es ist, als wäre da etwas, von dem du deine Augen nicht abwenden kannst, doch dieses Etwas ist in Wirklichkeit nichts. Was macht dieses absolute Nichts so anziehend? Das ist sehr geheimnisvoll. Warum hast du, wenn du diesen leeren Urgrund entdeckst, das Gefühl, "hier könnte ich für immer bleiben"?
Wenn das Empfinden und das Gewahrsein der Zeit verschwinden, dehnt sich das Bewusstsein aus. Die Qualität der Wirklichkeit scheint sich zu vertiefen. Die meisten von uns leben innerhalb der Grenzen unserer emotionalen und psychologischen Welt. Wenn wir also die Erfahrung von Zeit transzendieren, vertieft sich das Erleben der Wirklichkeit, weil unsere Aufmerksamkeit nicht mehr von der Zeit, dem Denken und Fühlen gefangen ist oder abgelenkt wird.
Wenn also nicht die Zeit, das Denken und das Fühlen, sondern der unendliche leere Urgrund unseres Seins zum Objekt unserer Aufmerksamkeit wird, ist das deshalb so inspirierend, weil sich die Türen der Wahrnehmung geöffnet haben und in jeder Richtung neue Dimensionen erscheinen.
1 | Meditation
Meditation ist ein Bewusstsein, das nicht kontrolliert, manipuliert, bewertet oder etwas verändern will. So lernen wir, furchtlos mit dem zu sein, was ist, von Moment zu Moment.
2 | Die Insel des Jetzt im Strom der Zeit.
In der Wirklichkeit des unvergänglichen Jetzt ruhen. Bewusstheit des Atmens, Präsenz, Stille,
Der Segen ewiger Veränderung. Mehr Info & Hörproben
Freie mp3 Audio- Downloads
Veetman spricht über Bewusstsein, Transformation,
Meditation, Tod und Sterben, Suizid, Hingabe, Stille, Trauer, usw. Freie mp3 Audio- Downloads | hier
Fragen an Veetman
über seine Arbeit in der spirituellen Sterbebegleitung
Was ist spirituelle Sterbebegleitung? Download mp3 Audio | 10,8 MB Rechtsklick| Ziel speichern unter...
Ein besonderes Angebot
Alle CDs zur Sterbebegleitung als Set
zum Preis von 139.- ( Einzelpreis 170.-) Der Set umfasst folgende CDs:
2018 | Transformation im Leben und Sterben, 3 CDs 2003 b | Die 8 Stadien der Auflösung im Sterben 2001 | Bewusstes Mitgefühl , 2 CDs 2016 | Erforschung des Selbst im Sterbeprozess 2019 | Akzeptieren und Loslassen 2020 | In Liebe sterben 2021 | Die Kunst der Lebensrückschau 2025 | Desidentifikation vom Körper
Unser umfangreiches CD-Programm | Heilung im Leben und Sterben
und Seelisch- spirituelle Sterbebegleitung
Seminartermine Frühling- Sommer 2009
1.- 6. März 2009
STILLE- EINSSEIN- MEDITATION Retreat
Entfernt von unseren täglichen Aktivitäten und Verantwortlichkeiten lernen wir, die Gewohnheiten unserer konditionierten Muster, sich wiederholende entwurzelnde eingefleischte Reaktionen und Unzufriedenheit, durch mitfühlende Aufmerksamkeit zu erkennen. Dies befreit uns, aus einer größeren Wahrheit heraus zu leben, einer authentischen Klarheit des Seins.
TOD: Mysterium, Realität, Illusion Die direkte Begegnung mit dem Tod lehrt uns,
bewusst mit ständiger Veränderung zu leben,
und täglich das Unwesentliche sterben zu lassen. Darin berühren wir direkt die Wahrheit unserer absolutenFreiheit
von Angst, vom "Ich". Infos
Ausbildung in seelisch-spiritueller Sterbebegleitung, Teil 1Infos SeminarcenterSchloss Wasmuthhausen Nähe Coburg
9. - 17.Mai 2009
Ausbildung in seelisch-spiritueller Sterbebegleitung
Brasilien, Alto Paraiso
16.- 21. Juni 2009
Ausbildung in seelisch-spiritueller Sterbebegleitung, Teil 2 Infos SeminarcenterSchloss Wasmuthhausen Nähe Coburg
BEWUSSTSEIN UND GESELLSCHAFT
KUNTU SANGMO
Ein spirituelles Hospiz entsteht im Taunus.
Menschen, die am Ende ihres Lebens stehen, sollen auch in dieser sehr schwierigen und wichtigen Lebensphase Hilfe und Unterstützung finden für ihre individuellen Probleme und in einer für sie vertrauten Umgebung und geborgenen Atmosphäre würde- und liebevoll durch den Sterbeprozess begleitet werden.
9.- 15. November 2009„Die Kunst des Lebens und Sterbens“
Retreat am Fuss des Himalaya-Gebirge, Nordindien, im Osho Nisarga, nähe Dharamsala Infos zum Seminar
Ein internationales Seminar in der Schönheit und Natur am Fuß des Himalaya, an einem besonderen Ort. Nisarga OMC, nähe Dharamsala, Nordindien. www.oshonisarga Infos anfordern
MEDITATION- DIE WISSENSCHAFT DES INNEREN
MÖNCHE IM LABOR Die Neurowissenschaften entdecken die fernöstliche Meditation
Neurowissenschaftler haben sich mit buddhistischen Mönchen getroffen, die Meditationstechniken praktizieren, mit denen sie Konzentration und Gefühle steuern können: Eine spannende Begegnung Jahrtausendealter Tradition und moderner Technik.
Das Gehirn und das menschliche Denken bergen für die moderne Wissenschaft noch viele Geheimnisse. Neurowissenschaftler haben sich mit buddhistischen Mönchen getroffen, die Meditationstechniken praktizieren, mit denen sie Konzentration und Gefühle steuern können. Eine spannende Begegnung jahrtausendealter Tradition und moderner Technik. Die Dokumentation erzählt ein ebenso menschliches wie wissenschaftliches Abenteuer: Warum interessiert sich die Wissenschaft für Meditationspraktiken? Und warum lassen buddhistische Mönche ihr Gehirn und ihren Körper wissenschaftlich untersuchen? Seit 2.500 Jahren erforschen die Buddhisten ohne jedes Hilfsmittel das Wesen des Geistes. Sie haben Meditationstechniken entwickelt, um die Konzentration zu fördern und Gefühle zu steuern. Lange wurden diese Praktiken in den westlichen Industrieländern ignoriert, heute jedoch interessieren sich viele Wissenschaftler für diese Techniken, weil sie sich Antworten auf jahrtausendealte Fragen erhoffen: Was sind Emotionen? Was ist der Geist? Neurowissenschaftler haben sich mit buddhistischen Mönchen getroffen, die Meditationstechniken praktizieren, mit denen sie Konzentration und Gefühle steuern können: Eine spannende Begegnung Jahrtausende alter Tradition und moderner Technik.
Die Dokumentation zeigt Neurowissenschaftler in ihren Laboren, die Versuche mit praktizierenden Buddhisten durchführen, und verschafft Einblicke in einen neuen Bereich der Wissenschaft, der das Verhältnis zwischen Körper und Geist und die faszinierende Formbarkeit des Gehirns untersucht.
Du kannst lernen, deine Aufmerksamkeit auf die innere Stille richten, dein Bewusstsein von dem zurückzurufen, was man es gelehrt hat: auf Lärm zu hören; und diese Bewegung umzudrehen und die Bewusstheit auf Stille zu richten, auf äußere Stille und schließlich auf Innere Stille. Es ist so etwas wie der Hintergrund, vor dem alle diese Erfahrungen geschehen.
So dass da Stille ist, wenn du aufhörst zu denken.
Später erkennst du, dass Stille da ist, ganz gleich ob du denkst oder nicht. Diese Stille kannst du so sehen wie eine Tafel, du kannst viele Dinge darauf schreiben, aber dass du darauf schreibst, bedeutet nicht, dass die Tafel verschwindet.
Genauso hängt Stille, wirkliche innere Stille, nicht von der Abwesenheit von Geräuschen ab; sie ist der Hintergrund, vor dem alle unsere Erfahrungen geschehen.
Und es erfordert ein subtileres, verfeinertes Bewusstsein, Aufmerksamkeit auf Stille zu richten.
Retreat STILLE- EINSSEIN- MEDITATION
1.- 6. März
>>>Infos
Dieses Retreat öffnet einen Weg, im Selbst zu verweilen oder zu leben, in stillem wachen Bewusstsein.
Stille ist nicht etwas, dass du entwickelst. Es ist nicht etwas, dass wir erschaffen, wir erschaffen Stille nicht, Stille ist da.
Meditationshilfe
Backjack - Bodenstuhl.
Eine wirklich bequeme Sitzhilfe für alle, die gern bodennah relaxed sitzen, arbeiten, spielen oder meditieren. Ideal auch für Gesprächsgruppen und Therapiesitzungen. Die äußerst stabile Rückenlehne ermöglicht ein entspanntes Sitzen ohne seitliches Abkippen.
Infos Backjack Meditationsstuhl
"Find your Nose". Eine wunderschöne umfangreiche Website über Meditation.
Viele Artikel, Meditationsanleitungen, Wissenswertes aus der Welt des Bewusstseins. www.findyournose.com
Praktisches Mitgefühl als Antwort auf den kollektiven Wahnsinn
Schutz für Robben
Der International Fund for Animal Welfare stellte 2008 dieses Video über neugeborene Robben zusammen, um zu zeigen, wie diese wundervollen sanftmütigen Wesen leben.
Bitte helfen Sie uns, die unschuldigen Robbenjungen und andere Tiere in Not zu schützen.
Mit Ihrer Hilfe können wir ein EU-weites Handelsverbot für Robbenprodukte durchsetzen und kommen unserem Ziel näher, die grausame kanadische Robbenjagd ein für allemal zu beenden.
Mit einer Spende können wir unsere Jagdbeobachter bezahlen, die die Grausamkeiten an den Robben dokumentieren und so die Welt darüber informieren. 1989 konnte der IFAW ein Tötungsverbot durchsetzen für Babyrobben, die bis zu ca. zwei Wochen alt sind. Wir können in diesem Kampf weitere Erfolge erzielen >>>Video
Dieses Buch basiert auf Forschungsergebnissen, deren Auswertung zur Entdeckung der "ultradianen Rhythmen" führte. In bestimmten Abständen gibt uns nämlich unser Körper wichtige Hinweise, um mitzuteilen, dass wir eine Pause machen sollten. Wir jedoch übersehen selbst so eindeutige Zeichen wie Gähnen, Tagträumen, Nachlassen der Konzentration, Vergesslichkeit, Hunger und Gefühlslabilität und versuchen, mit Koffein, Süßigkeiten, Nikotin oder Alkohol gegen die Müdigkeit anzugehen.
Wenn wir unser Erholungsbedürfnis ständig missachten, fühlen wir uns sehr bald gestresst und erschöpft und entwickeln eine Vielzahl an psychosomatischen Krankheiten. Ernest Rossi zeigt uns in diesem Buch, wie wir einen derartigen seelischen und körperlichen Zusammenbruch verhindern können, indem wir lernen, die Signale unseres Körpers zu erkennen und uns angewöhnen, eine besondere Art von Pause zu machen.
"In `20 Minuten Pause´ bietet Dr. Rossi seine bahnbrechenden Forschungsergebnisse zum ersten Mal einem breiten Publikum an. Achtung: Dieses Buch verbessert nicht nur Ihre Gefühle, sondern es kann unter Umständen Ihr ganzes Leben verändern." - Jeffrey K. Zeig 20 Minuten Pause: Wie Sie seelischen und körperlichen Zusammenbruch verhindern können
Krebsbehandlung und- Vorsorge
LEBEN SCHMECKEN – KREBS, KRISE, KRAFT
Neuer Patientenfilm informiert über die Persönlichkeitsentwicklungen nach Krebs
„Diese Zeit ist mein Leben, ich würde mit niemandem tauschen.“ Mit diesen mutigen Worten beginnt der mittlerweile fünfte Teil der erfolgreichen Brustkrebsinformations-Filmreihe „Durch die Brust ins Herz“, in dem Krebs-Betroffene über ihre Art der Krankheitsbewältigung sprechen. „Leben schmecken – Krebs, Krise, Kraft“ – so der Titel der emotionalen Dokumentation, die die individuelle Situation von fünf Frauen sensibel porträtiert. Mit starkem Überlebenswillen, Einlassen auf die Trauer und Bereitschaft, die eigene Lebensweise in Frage zu stellen, meistern sie die Herausforderung Krebs und machen so auch anderen Betroffenen Mut. Ergänzt werden die Erzählungen und Berichte durch Kommentare von den erfahrenen Psychoonkologen Dr. med. Andrea Petermann-Meyer (Aachen) und Dr. phil. Elmar Reuter (Olpe).
Die Krise als Chance
Krisen gehören zum menschlichen Leben und bieten neben ihrer Bedrohlichkeit auch ein enormes Kraftpotenzial. In eine besonders schwere Krise werden fünf Frauen gestürzt, die die Diagnose Krebs erfahren. Eine solche Nachricht ist ein Bruch in der gewohnten Normalität und kommt häufig völlig unerwartet. Die Betroffenen geraten in eine Art Schockzustand, der sie zunächst lähmt, aber nach und nach setzen sich ungeahnte Veränderungsprozesse in Gang, die das Leben bereichern können.
Der Film porträtiert die unterschiedlichen Situationen der Frauen, zeigt, wie sie Lebensentwürfe in Frage stellen und neu gestalten. Denn genau darin liegt die Chance in der Krise: Verhaltensmuster zu korrigieren und neue Ideen einzubringen. Diese Entwicklung verläuft meist nicht bewusst, sondern spielt sich im Verborgenen ab. Das Wort Krise stammt aus dem Griechischen und bedeutetet „entscheidende Wendung“.
Lässt sich diese Sinngebung auch auf die Krise anwenden, die durch die Diagnose Krebs ausgelöst wird?
Auf unseren Seiten zur Krebsbehandlung und -Vorsorge werden nach und nach
umfangreiche Informationen zusammengetragen.
ZERTIFIZIERTE ZENTREN
Die Einhaltung verbindlicher Standards bei der Behandlung bösartiger Neuerkrankungen ist unabdingbare Voraussetzung bei der Verbesserung der Überlebensraten an Krebs erkrankter Menschen. Die Deutsche Krebsgesellschaft hat in Zusammenarbeit mit anderen medizinisch-wissenschaftlichen Fachgesellschaften zusammen mit unabhängigen Gutachtern wie dem TÜV mit der Zertifizierung von Kliniken begonnen, die einen Mindeststandard bei der Behandlung bestimmter Krebserkrankungen vorhalten müssen (Fachliche Anforderungen). Hier finden Sie die bereits von der Deutschen Krebsgesellschaft anerkannte Zentren. Diese erfüllen die Fachlichen Anforderungen an Zentren und verfügen über ein anerkanntes Qualitätsmanagementsystem.
Sie suchen eine Krebsklinik? Sie suchen einen Krebsspezialisten? In diesem Gesundheitsportal präsentieren sich deutschsprachige Krebsärzte mit umfangreichen Leistungsinformation/-Zahlen usw. Weiterhin bietet Ihnen das Kompendium ein Adressverzeichnis und umfangreiche Redaktion rund um das Thema Krebs / Onkologie - Arzt- und Kliniksuche
- medizinische Fachredaktion www.medfuehrer.de
Finanzielle Hilfen | Härtefonds der Deutschen Krebshilfe e.V. Buschstraße 32, 53113 Bonn
Tel.: 0228 / 7 29 90-94 www.krebshilfe.de/haertefonds.html
Hans-Rosenthal-Stiftung Schnelle Hilfe in akuter Not e.V.
Postfach 45 04 04, 12174 Berlin
Tel.: 030 / 772 43 55
E-Mail: kontakt@hans-rosenthal-stiftung.de www.hans-rosenthal-stiftung.de Marianne-Strauß-Stiftung
Einige neue Techniken und Technologien in der Krebsbehandlung
Bei der modernen Hyperthermie (Wärmetherapie) werden Tumorgewebe auf Temperaturen zwischen 40°C und 44°C über einen Zeitraum von einer Stunde erwärmt, um andere Behandlungsverfahren wie Strahlentherapie, Chemotherapie, Gentherapie oder Immuntherapie in ihrer tumorzerstörenden Wirkung zu verstärken. Die moderne Hyperthermie führt in der Regel nicht zu irreversiblen Gewebeschädigungen. Sie nutzt vielmehr zahlreiche temperaturabhängige Wechselwirkungen auf molekularer (d.h. zellulärer) und physiologischer (d.h. die Gewebe betreffende) Ebene aus, um die gewünschten Antitumoreffekte zu verstärken.
In verschiedenen vergleichenden Studien wurde die Wirksamkeit der Hyperthermie für bestimmte Tumorerkrankungen gezeigt:
Bei fortgeschrittenen Beckentumoren gab es über 16 Prozent mehr komplette Rückbildungen. Beim lokal fortgeschrittenen Gebärmutterhalskarzinom (Zervixkarzinom) wurde das Überleben nach drei Jahren sogar verdoppelt. (van der Zee et al. 2000) Beim lokal fortgeschrittenen Mastdarmkarzinom (Rektumkarzinom) wurde das Überleben nach fünf Jahren verfünffacht. (Berdov et al. 1990) Auch bei Hirntumoren (Glioblastoma multiforme) konnte das Überleben nach zwei Jahren verdoppelt werden. (Sneed et al. 1998) Beim oberflächlichen Harnblasenkarzinom gab es nach zwei Jahren 40% weniger Lokalrezidive (Colombo et al. 2003) nach Größe des behandelten Körperbereichs und der eingesetzten Technik unterscheidet man verschiedene Hyperthermieformen, von denen in Erlangen folgende angeboten werden: Mit der lokalen Hyperthermie (LHT) werden oberflächlich gelegene Tumoren mittels Erwärmung von außen behandelt. Hier kommen Radiowellen oder Mikrowellen abstrahlende bzw. einkoppelnde Antennen, Elektroden, Infrarot-Strahler oder Ultraschall-Transducer in Betracht. Anwendungsbereiche sind In-transit- Metastasen und Lokalrezidive des Malignen Melanoms, (Brustwand-)Rezidive nach Mammakarzinom, von Krebs befallene Halslymphknoten. In der Tiefe gelegene Tumoren begrenzter Ausdehnung von 4-5 cm können auch mit der interstitiellen Hyperthermie (IHT) behandelt werden. Im Rahmen eines kleinen operativen Eingriffs werden dünne Plastikschläuche im Tumorareal platziert und mit Mikrowellen abstrahlenden Antennen bestückt. Diese Hyperthermieform wird üblicherweise mit der interstitiellen Brachytherapie kombiniert. Anwendungsgebiete sind Prostatakarzinom, Ösophaguskarzinom und Rückfalle bei Kopf- Hals-Karzinomen.
Größere und tief gelegene Tumoren, z.B. im Becken oder in den untere Extremitäten, werden mit der regionalen Hyperthermie (RHT) erwärmt. Zum Einsatz kommen ringförmige Multiantennen-Applikatoren, bei dieser Technik werden alle Einstrahlrichtungen ausgenutzt. Anwendungsbereiche sind lokal fortgeschrittenes Zervixkarzinom, Harnblasenkarzinom, lokaler Rückfall bei Rektumkarzinom, Weichteilsarkome mit hohem Rückfallrisiko, lokal fortgeschrittenes Prostatakarzinom und Analkanalkarzinom.
In der Strahlenklinik des Universitätsklinikums Erlangen werden die Möglichkeiten verschiedener Hyperthermieverfahren seit mehr als 25 Jahren untersucht. In den vergangenen Jahren stand die lokale und interstitielle Hyperthermie im Vordergrund. Seit September 2003 ist das Indikationsspektrum mit dem neuen 2 Millionen Euro teuren Tiefenhyperthermie-Gerät BSD 2000-3D/PC (BSD Medical Inc., Salt Lake City, UT) für die Hyperthermieanwendung bei tiefliegenden Tumoren erweitert. Die neue Anlage in Erlangen ist eine von wenigen vergleichbaren Tiefenhyperthermie-Einrichtungen europaweit, die den strengen Qualitätsanforderungen der European Society für Hyperthermic Oncology (ESHO) und der Deutschen Gesellschaft für Radioonkologie (DEGRO) erfüllen.
Kontakt:
Universitätsklinikum Erlangen
Strahlenklinik/Funktionseinheit Hyperthermie
Dr. med. Oliver Ott
Universitätsstraße 27
91054 Erlangen
Tel: +49 9131 85-32935
Fax: +49 9131 85-39335
Die Wissenschaft der Schmerzbehandlung hat in den letzten Jahren grosse Fortschritte gemacht.
Krebsinformationen
Das Wissen um die Ursachen und den Krankheitsverlauf bei Krebserkrankungen mehrt sich
beständig. Ebenso verbessern und verändern sich die Möglichkeiten von Diagnose,
Prävention, Behandlung und Nachsorge unablässig mit dem wissenschaftlichen Fortschritt.
In der Rubrik "Krebsarten A-Z" wird übersichtlich, umfassend und laiengerecht über den gegenwärtigen Stand der Krebsforschung informiert.
UNSERE PERSÖNLICHER BERICHT ÜBER GESUNDHEIT UND FITNESS
Wir kennen nur eine Sportart, bei der garantiert alle 75 Billionen Zellen Ihres Körpers gleichzeitig optimal trainiert werden, und das ist das Minitrampolinspringen bzw. Rebounding.
Minitrampolinspringen ist auch die beste Möglichkeit, die wir kennen, gleichzeitig übersäuertes Körperfett abzubauen und die Körpergewebe mit aerobem Training zu straffen. Mehr Infos
Ob wir 85 Jahre alt werden, ist für die meisten von uns zunächst wie ein Würfelspiel. Und wenn Sie es geschafft haben, so alt zu werden, erwartet Sie ein Münzwurf. Was ist gemeint? Nun, jeder Zweite von uns wird mit 85 Jahren an Alzheimer erkrankt sein - das am meisten gefürchtete Leiden in der westlichen Gesellschaft. Führenden Alzheimerforschern zufolge, die im Jahr 2001 in einem Artikel mit dem Titel "The Nun Study" im Time- Magazin zitiert wurden, beträgt die Wahrscheinlichkeit, dass Sie mit 85 Jahren Alzheimer haben, 50 Prozent, und schon mit 65 Jahren 10 Prozent. Im Juni 2007 meldete der Nachrichtensender NBC, dass die Wahrscheinlichkeit, im Alter von 85 Jahren unter ernst zu nehmender geistiger Degeneration zu leiden, schon auf jeden achten Menschen zutrifft. Noch schockierender ist die Voraussage für das Jahr 2050: 14 Millionen an Alzheimer erkrankte Menschen in den USA ( Schätzungen für Deutschland: 2,3 Millionen ).
Ich will Sie nicht deprimieren. Die gute Nachricht dabei ist, dass die Forscher fieberhaft auf der Suche nach Lösungen sind und dabei auf Pflanzen stoßen, die diesem Albtraum vielleicht Einhalt gebieten oder ihn sogar rückgängig machen könnten. Aber zunächst wollen wir uns einige faszinierende neue Hinweise anschauen, die uns vielleicht vorhersagen, auf welcher Seite Ihre Münze landen wird. Der Grund, warum Sie das faszinieren wird, liegt in Ihrer intellektuellen Neugier. Sie wären zum Beispiel kein Newsletter- Leser, wenn Sie nicht diesen vorbeugenden Charakterzug entwickelt hätten, über den Sie gleich lesen werden. Trotzdem ist Vorsicht geboten - es kann für die Einen eine gute und für Andere eine schlechte Nachricht sein.
Jeder Zweite von uns wird mit 85 Jahren an Alzheimer erkrankt sein -
das am meisten gefürchtete Leiden in der westlichen Gesellschaft.
David Snowdon, ein Wissenschaftler des Sanders- Brown Center on Aging in Kentucky und ein Team von Neurologen und Psychologen untersuchten eine Gruppe von Nonnen im Kloster der School Sisters of Notre Dame. Sie wollten wissen, warum einige der Nonnen die Alzheimer-Krankheit hatten und andere nicht, wo sie doch seit Jahrzehnten unter denselben Bedingungen gelebt hatten. Unterstützt von der Psychologin Susan Kemper von der University of Kansas schauten sie sich die Lebensläufe an, welche die Nonnen bei ihrem Eintritt ins Kloster geschrieben hatten. Das Team suchte nach einer Beziehung zwischen der Alzheimer- Krankheit und dem Altern, dem Sprachgebrauch, zu den Ansichten oder frühen Lebenseinstellungen und dem Bildungsstand. Sie machten die verblüffende Entdeckung, dass das Forscherteam mit 85 bis 90 Prozent Sicherheit voraussagen konnte, wer an Alzheimer erkranken würde. Wie war das möglich? Man untersuchte die "Gedankendichte", mit der sich die Nonnen vor 60 Jahren ausgedrückt hatten. Die Klarheit der niedergeschriebenen Gedanken war ein Hinweis darauf, wie gut das Gehirn weiterhin arbeiten würde, und wirkte auch als eine Art Reserve mentaler Fähigkeiten, die spätere, mit dem Altern einhergehende Verluste von Gehirngewebe ausgleichen würde.Noch vor nicht allzu vielen Jahren lachten Mediziner nur höhnisch über die Vorstellung, dass das Gehirn sich regenerieren könnte. Heutzutage ist die Formbarkeit neuraler Elemente weitgehend akzeptiert. Umfangreiche Forschungen an Laborratten haben ergeben, dass sogar speziell (unter Mangel von Neurotransmitterglutamat) als "dumm" gezüchtete Ratten in einer anregenden Umgebung mit vielen Reizen neues Gehirngewebe und neues Glutamat generierten. Wenn Sie jemals den Aha-Effekt bei der Entdeckung von etwas Neuem und Aufregendem erfahren haben, ist das chemisch darauf zurückzuführen, dass Ihr Gehirn Glutamat in Ihre neuralen Synapsen ausgeschüttet und dann in andere Bereiche Ihres Gehirns weitergeleitet hat. Dieser Prozess ist bei den Menschen, die unter Alzheimer leiden, zum Stillstand gekommen. Eines wissen wir sicher: bei der Stimulation des Gehirns durch fortwährende geistige Aktivitäten werden die Neuronen gesund und lebendig erhalten – solange das mit positiven Gefühlen einhergeht.
Da Körper und Geist eins sind, ist das eine ermutigende Aussicht. Aber auch die Ernährung spielt eine Rolle.
Alzheimerpatienten haben zum Beispiel einen besonders niedrigen Folsäure-Spiegel.
Auch das toxische Protein Beta-Amyloid wurde in einer neueren japanischen Studie als Ursache für Atrophie von Gehirnzellen genannt. Da Beta-Amyloid sich dem Abbau durch Enzyme widersetzt, reichert es sich im Gehirngewebe an und baut sich dann als eine senile Plaque auf, welche die Neuronen an der Übermittlung der Nervensignale hindert. Jetzt ist herausgefunden worden, dass das Ashwaganda- Kraut diesen Prozess eindämmt. Aber auch Blaubeeren, Traubenkernextrakt und Ginkgoblätter sollten Sie nicht vergessen. Blaubeeren stärken wegen ihres Anthocyanosid genannten antioxidativen Pigments die Blutzirkulation in den Gehirnkapillaren und die neuromotorische Funktion. Traubenkernextrakt und Ginkgo verbessern auf ähnliche Weise die Mikrozirkulation im Gehirn und haben wesentliche antioxidative Eigenschaften. Einer im September 1999 im Journal of Neuroscience veröffentlichten Studie der Tufts University zufolge, zeigten Ratten in einem dem 70- bis 75-jährigen Menschen vergleichbaren Alter, dass sie ihre Gedächtnisleistungen verbessern, neue Gehirnzellen bilden und den Alterungsprozess umkehren konnten. Es gibt keinen Grund, weshalb Sie und ich nicht dasselbe tun könnten ! Man kann nur das lernen, was man bewusst erfassen kann. Erweitern Sie Ihr Bewusstsein und ihre geistigen Kräfte werden sich ebenso erweitern. Was also die 50 Prozent-Chance für Kopf oder Zahl beim Werfen einer Münze betrifft: Setzen Sie diese Vorschläge um und Ihre Münze wird auf der richtigen Seite landen
BEWUSSTSEIN, ALT WERDEN UND GESUND BLEIBEN
CHINESISCHE MEDIZIN
Hat die Chinesische Medizin spezielle Ratschläge, wie man gesund alt werden kann? Tatsächlich war das im alten China für die Medizin ein ganz besonderes Thema für die Ärzte, was sich in vielen Arzneimittel-Rezepturen, Körperübungen und Empfehlungen zur Lebensführung ausdrückte. Im Vordergrund steht dabei immer die Stützung des Funktionskreises Niere. Wir streben die Wiederherstellung eines natürlichen Energieflusses mittels Reinigung der Säfte und Befreiung des Qi von emotionalen und immunologischen Blockaden ab. Dabei geht es sehr oft um die Verstopfung/ Verschlackung/ Blockierung der Mitte (Funktionskreis Milz und Magen). Die Mitte unterhält aber auch das Nieren - Qi und sorgt so für die Ausnutzung seines Potentials. Aber ein paar spezielle Tipps direkt für die Nierenenergie sollen doch noch an dieser Stelle verraten werden: Ein alter Ratschlag ist die tägliche Aktivierung per Massage des Quellpunktes der Nierenleitbahn
und eine Atemtechnik zur Verstärkung der Nierenenergie , die sogenannte Knochenatmung.
Die dort erwähnte Kraftsuppe für das Nieren-Qi (http://www.ratgeber-tcm.de/2/24,wechseljahre-tcm.php) gehört schon fast zu den Stützrezepturen, die auch problematisch sein können. Eine gelegentliche Einnahme, besonders im Winter oder in Erschöpfungsphasen ist jedoch sicher nützlich und unproblematisch.
Besonders wertvoll für die Nierenenergie sind Nüsse und Kerne, von denen sogar einige im chinesischen Arzneibuch Aufnahme gefunden haben. Walnüsse und Sesam möchte ich Ihnen besonders ans Herz bzw. die Nieren legen. Der weisse Sesam findet sich z. B. im Gomasio, das sie in Bioläden erhalten und über Salate, Gemüse (lecker auf Spinat!) oder Brotaufstriche streuen können. Oder im Tahin, einer Sesampaste, die man mit etwas Wasser anrührt und mit Petersilie, Gurkenstückchen etc. verfeinert wunderbar aufs Brot streichen kann. Der Nierenenergie-stärkende Effekt spiegelt sich auch in den Erkenntnissen der westlichen Ernährungswissenschaft: Walnüsse haben eine schützenden Effekt vor Krebs , Sesam enthält sehr viel Calcium, was zur Vorbeugung von Osteoporose dient, Sesamöl senkt den Bluthochdruck.
BUDDHISTISCHE TIBETISCHE MEDIZIN
Rigorose Selbstverantwortung.
Trotz ihrer Integrationsfreudigkeit unterscheidet sich die tibetische Gesundheitslehre grundlegend von allen anderen Medizinideen der Welt: Die Tibeter sehen die Grundursache für jede Krankheit in der mangelnden Weisheit eines Menschen. „Falsches Denken“ und „falsches Verhalten“ provozierten alle Leiden. Begründet ist diese resolute Auffassung im philosophischen Gedankengebäude des Buddhismus. Die zweite große Krankheitsursache ist nach dem tibetischen System eine falsche Ernährung. Außerdem lösten zu wenig oder zu viel Bewegung sowie ein den Jahreszeiten unangemessenes Verhalten vielerlei Beschwerden aus.
„Ein Patient“, erklärt Yeshi Donden, der ehemalige Leibarzt des Dalai Lama und Gründer des Tibetan Medical Center in Dharamsala, „ist ebenso für die Ursachen seiner Krankheit verantwortlich wie für seine Heilung.“ Diese Weltanschauung führt zur Überzeugung, dass die meisten Krankheiten allein mit einer Verhaltensänderung zu kurieren seien. Medikamente seien letztlich nur ein Notbehelf, so wie die auch angewendete Moxibustion, das ist das Einbrennen von Beifußwolle in die Haut, und Akupunktur.
Unsere persönliche Empfehlung! Shifan oder Wasserreis, die besonders gesunde Suppe.
Shifan wirkt wassertreibend und "entschlackt", d.h. entlastet bei Feuchtigkeitsbelastungen und reinigt die Säfte und das Blut von trüben Bestandteilen, hilft dadurch bei vielerlei Magen- und Darmbeschwerden, insbesonders bei Blähungen, Darmpilzen, Vaginalmykosen, Allergien, bei bestimmten Formen von Müdigkeit, Gesichtsschwellungen, Handschwellungen und Muskelsteifigkeit am Morgen. Zunichte gemacht wird die Wirkung durch Salz und Zucker. Auch Honigzusatz ist für die erwähnten Störungen eher hinderlich. Das genannte Shifan mit Ingwer und zusätzlich einer großen Tasse Lindenblütentee ist auch hervorragend geeignet im Frühstadium einer Erkältung mit Frösteln ohne Schwitzen. Man nehme einen Teil Reis auf 10 Teile Wasser (ggf. Wasser nachgießen! Am Ende sollte die Konsistenz etwa einer Suppe entsprechen!) und koche das ganze auf möglichst kleinem Feuer 6 Stunden lang. Ich selbst nehme Naturreis, bereite meist die Menge von mehreren Mahlzeiten gleichzeitig zu, köchle 3-4 Stunden am Abend und lasse den Topf über Nacht noch ohne Feuer durchziehen. Einen Teil am Morgen als Frühstück erwärmen, der Rest kommt in den Kühlschrank für die nächsten Tage. Man kann auch "Reistage" machen.
In China wird Shifan typischerweise aber nur zum Frühstück gegessen. Man kann vielerlei Zugaben mitkochen oder gleichzeitig servieren. Mein Lieblings-Congee ist mit frischem Ingwer gekocht, so daß es leicht scharf schmeckt. Über den heißen Brei schneide ich frische saure Apfelstückchen. Der Ingwer wird die ganze Zeit mitgekocht. Auf eine Tasse Reis braucht man ca. ein knapp daumengroßes Stück. Um das Gericht - etwa im Winter - kräftigender und wärmender zu machen, kann man zur Hälfte süssen Reis oder Hirse nehmen. Wenn man zum Teil Hafer nimmt, ist dies auch kräftigender, aber die entschlackende Wirkung nimmt ab. Haferbrei kräftigt und wärmt mehr als Hirsebrei und erst recht mehr als Wasserreis (chinesisch: Shifan). Die Menschen, die genug Hitze haben oder nur im Winter verstärkt Wärmendes brauchen, denen kann, besonders im Sommer, der langgekochte Wasserreis empfohlen werden. Zunächst sei noch verwiesen auf einen Vortrag zur Ernährung aus chinesischer Sicht, der vor einigen Jahren in Baden Baden gehalten wurde und der immer noch aktuell ist. Der komplette Text ist unter http://www.ratgeber-tcm.de/2/2,ernaehrung-fehler.php im Internet zu finden.
Nun aber zum Rezept für den Haferbrei! Der Haferbrei ist ein köstliches Hilfsmittel gegen ein zu klein brennendes Nierenfeuer: Die Engländer nehmen nur Wasser und Salz dazu und nennen es Porridge. Immerhin haben sie damit die Weltmeere erobert... Ich bevorzuge die süsse Variante, auch wenn das Salz die Wirkung sehr schön an die Niere adressiert. Man nehme also: kleinblättrige Haferflocken (die guten alten "Schmelzflocken" oder die Kleinblättrigen aus dem Reformhaus oder Bioladen), pro Teller 4 gehäufte Esslöffel, rein in einen Topf, übergießen mit ca. 300 ml kochendem Wasser, Topf erhitzen bis der Brei hochschäumt, dann vom Feuer nehmen und mit Geschirrtuch und Kissen o.ä. zudecken! 30 bis 45 Minuten ist nun Zeit, sich zur Meditation zu setzen (Man kann natürlich auch unter dauerndem Rühren 5 - 10 Minuten köcheln, dann geht es auch ohne Meditation). Nun ist er fertig, kommt auf den Teller und wird geschmacklich verfeinert: Als erstes: nach Geschmack mehr oder weniger kräftig Zimt ( gibt einen leichten Kick fürs Nieren-Qi) aufstreuen, dann einen Esslöffel Honig und Rosinen, Kerne oder Nüsse nach Belieben. Sesam ist besonders stützend für die Nierenenergien. Mit Sesam und Zimt hat man 2 Mittel, die auch bei erhöhtem Blutdruck helfen können. Menschen mit niedrigem Blutdruck brauchen aber keine Sorgen haben: Ihnen tut es auch gut! Ein verstelltes Regelsystem wird einjustiert, nicht mechanisch in eine Richtung verstellt.
Jetzt fehlt nur noch ein Kontrast. Alles wärmend und süss, das ist zuviel des Guten. Ein frischer Apfel (wirkt leicht kühlend), kleingeschnitten, rundet die Breikomposition ab
Winterliches Johanniskraut-Honig-Verwöhnbad
Johanniskraut ist eingefangenes Sonnenlicht, das uns jetzt in der dunklen und kalten Jahreszeit die gespeicherte Sommersonne zurückgeben kann – zum Beispiel in einem Verwöhnbad. Die stimmungsaufhellenden und pflegenden Bestandteile des Heilkrauts nehmen wir auch über die Haut auf. So wird’s gemacht . Nehmen Sie 1/2 Tasse Johanniskrautöl und 1/2 Tasse Honig. Verrühren Sie beides sehr gut miteinander, damit das Öl nicht oben auf dem Badewasser schwimmt.
Geben Sie die Öl-Honig Mischung in ein Vollbad und genießen Sie, wie es wärmt, die Haut pflegt und die Laune hebt, wenn sich der Winterblues mit Verstimmungen und Niedergeschlagenheit einstellen will. Ein behagliches Ambiente wird das Badevergnügen weiter steigern.
Am besten nach dem Baden den Körper auch mit Johanniskrautöl einreiben und dann ins vorgewärmte Bett!
WEIDENRINDE rasche schmerzlindernde und entzündungshemmende Wirkung Die Weiden sind Bäume oder Sträucher, die zu den Weidengewächsen gehören. Die Blüten sind auch als "Weidenkätzchen" bekannt. Sie wachsen von den Meeresküsten bis hin zu hohen alpinen Gebieten, in der Arktis und in gemäßigten Zonen ebenso wie in tropischen Gebieten. Die Weidenrinde enthält u.a. Salizylsäuren, die fiebersenkende, schmerzlindernde und entzündungshemmende Eigenschaften besitzen. Weidenrindenextrakte werden bei fieberhaften Erkrankungen und bei Schmerzen, bedingt durch rheumatische Erkrankungen, eingesetzt. Was ist neu an Weidenrinde? Forschungen unseres Zeitalters zeigen, dass die Inhaltsstoffe der Weidenrinde eine rasche schmerzlindernde und entzündungshemmende Wirkung entfalten. Maßgeblich für diesen Effekt ist dabei nicht allein das Salicin, eine schon 1828 aus Weidenrindenextrakt gewonnene Substanz. Wichtig für die Gesamtwirkung sind auch die aus neueren Untersuchungen bekannten Polyphenole, natürliche Pflanzeninhaltsstoffe, die sich durch vielfältige Wirkungen auszeichnen. Moderne wässrige Weidenrindenextrakte verfügen also nicht nur über eine hohe Salicin-Konzentration, sondern sie weisen zudem einen hohen Gehalt an Polyphenolen auf. Als wässriger Weidenrindenextrakt ist Proaktiv® besonders polyphenolreich Als wässriger Weidenrindenextrakt mit einem besonders hohen Polyphenol-Gehalt stellt das rein pflanzliche Arzneimittel Proaktiv® eine wirkungsvolle und wertvolle Alternative zu chemischen Wirkstoffen dar, die bei chronischen Rücken- und Gelenkschmerzen eingesetzt werden. Zwar erreichen synthetische Substanzen bei einem akuten Schmerzschub meist eine schnellere Linderung. Kehrseite der Medaille sind allerdings erhebliche, vor allem bei längerer Einnahme zu verzeichnende Nebenwirkungen, die keinesfalls als Bagatelle zu werten sind (vorrangig Magen-Darm-Trakt, aber auch Herz-Kreislauf- System betreffend, ferner allergische Sensibilisierungen).
IMPRESSUM
Copyright 2009 | Spirituelle Dimensionen von Leben und Sterben
Chefredakteur: Veetman Masshöfer (V.i.S.d.P.)
eMail: ohild@living-dying.com
Web: http://www.leben-sterben.de
Bisherige Newsletter findest Du im Newsletterarchiv
Hinweis: Artikel aus diesem Newsletter dürfen nur unter der
Angabe der entsprechenden Quelle weiterverwendet werden!
Der nächste Newsletter erscheint voraussichtlich März 2009
Sämtliche Beiträge und Inhalte sind sorgfältig ausgewählt worden. Dennoch wird eine Haftung ausgeschlossen. Weiterhin ist das Institut für Leben und Sterben nicht für die Inhalte fremder Seiten verantwortlich, die über einen Link erreicht werden. Diese Erklärung gilt für alle in diesem Newsletter angebrachten Links, die nicht auf Webseiten des Instituts zeigen.
Ausbildung 2008
HAIKU
Du, vor mir stehend,
oh, mein ewiges Selbst!
Seit ich dich zum ersten Mal gesehen,
bist du meine geheime Liebe.
Im Moment des Todes denkst du nicht daran, welcher Film
gerade in einem bestimmten Kino läuft. Wenn der Tod vor dir steht,
kannst du an nichts anderes mehr denken.
In diesem kleinen Haiku sagt der Zen-Mönch: Du, vor mir stehend, oh, mein ewiges Selbst!
Im Spiegel des Todes hat er sein ursprüngliches Gesicht gesehen.
Alles wird losgelassen, alle Sorgen lösen sich auf,
alle Beschäftigungen werden unwichtig.
Seit ich dich zum ersten Mal erblickt habe,
bist du meine geheime Liebe.
Ihr sucht alle nach einer geheimen Liebe. Und ihr versucht alle,
sie in jemand anderem zu finden.
Daher die Frustration zwischen Liebenden,
außer zwischen jenen,
denen es nicht vergönnt ist, sich zu treffen.Nur an jene, die sich nie treffen dürfen, erinnert man sich,
jahrhundertelang, wegen ihrer großen Liebe.
Osho: The Emptiness of the Heart
SPAM-Hinweis: Du erhältst diesen Newsletter, weil Du dich dafür in
unserem Online-Formular eingetragen hast.
20 Minuten Pause. Ernest L. Rossi
David Snowdon, ein Wissenschaftler des Sanders- Brown Center on Aging in Kentucky und ein Team von Neurologen und Psychologen untersuchten eine Gruppe von Nonnen im Kloster der School Sisters of Notre Dame. Sie wollten wissen, warum einige der Nonnen die Alzheimer-Krankheit hatten und andere nicht, wo sie doch seit Jahrzehnten unter denselben Bedingungen gelebt hatten. Unterstützt von der Psychologin Susan Kemper von der University of Kansas schauten sie sich die Lebensläufe an, welche die Nonnen bei ihrem Eintritt ins Kloster geschrieben hatten. Das Team suchte nach einer Beziehung zwischen der Alzheimer- Krankheit und dem Altern, dem Sprachgebrauch, zu den Ansichten oder frühen Lebenseinstellungen und dem Bildungsstand. Sie machten die verblüffende Entdeckung, dass das Forscherteam mit 85 bis 90 Prozent Sicherheit voraussagen konnte, wer an Alzheimer erkranken würde. Wie war das möglich? Man untersuchte die "
